"ट्रेन टू पाकिस्तान" (खुशवंत सिंह) भारत-पाक बंटवारे के दौरान एक्शन, सस्पेंस और दर्द की रोंगटे खड़े कर देने वाली कहानी

Mano Majra: The Epic Village of Story of “Train to Pakistan”.

मनो माजरा सतलुज नदी के किनारे भारत-पाक सीमा पर एक छोटा सा गाँव है। यहां कुछ ही निवासी रहते हैं - सिख और मुस्लिम दोनों, समान बहुमत में, पीढ़ियों से शांति और सद्भाव से रह रहे हैं।

 

कहानी कुछ महत्वपूर्ण स्थानों पर आधारित है, रेलवे स्टेशन, अधिकारी का बंगला (निरीक्षण गृह), एक मस्जिद, एक गुरुद्वारा और एक स्थानीय बनिया लाला राम लाल का घर। गाँव बहुत सुदूर है और इसलिए देश में होने वाली घटनाओं से अनभिज्ञ है।

 

इस गांव का जीवन इसके रेलवे स्टेशन से गुजरने वाली ट्रेनों की दैनिक लय से संचालित होता है। मनो-माजरा का जीवन सुबह-सुबह लाहौर की ओर जाने वाली मालगाड़ी की दो लंबी सीटियों के साथ शुरू होता है। 

यह मौलवी इमाम बख्श के लिए फजिर अजान के लिए और भाई मीत सिंह के लिए गुरुद्वारे में गुरुग्रंथ साहब के जाप के समय का संकेत है।

 

लाहौर से मालगाड़ी की रात की सीटी मानो माजरा के लिए संकेत है, कि इमाम बख्श के लिए यह ईशा प्रार्थना की अज़ान का समय है, भाई मीत सिंह गुरुद्वारे में पाठ बंद करने और पूरे गांव के लिए सोने का समय है। गर्मियों के बाद से यह दैनिक दिनचर्या थी। 1947.

 

"ट्रेन टू पाकिस्तान" पुस्तक के मुख्य पात्र

जगत सिंह "जग्गा"

जुग्गा नशेड़ी है, अपने बुरे चरित्र के लिए कुख्यात है। वह दर्जनों लूट, हत्या और खून-खराबे में शामिल है। वह एक मुस्लिम बुनकर की बेटी से प्यार करता है, जिसके साथ वह अक्सर रात के अंधेरे में मिला करता है।

 

ऐसी ही एक रात, जब वह अपने प्यार से मिलने के लिए गाँव से बाहर था, स्थानीय साहूकार राम लाल को कुछ डकैतों ने मार डाला, उसे हत्या के लिए दोषी ठहराया गया और गिरफ्तार कर लिया गया।

 

मल्ली

एक युवा डकैत जो दूसरे गांव के एक गिरोह का नेता है। वह और जुग्गा एक दूसरे से नफरत करते हैं, और वह लाला राम लाल की हत्या के लिए जुग्गा को फंसाने का प्रयास करता है। उपन्यास के अंत में, उसे मानो माजरा की मुस्लिम आबादी की संपत्ति का प्रभारी छोड़ दिया गया है।

 

इकबाल सिंह

इकबाल एक "मोना सरदार" और सामाजिक कार्यकर्ता सुशिक्षित कम्युनिस्ट हैं जो मृदुभाषी और नेक इरादे वाले हैं।

 

इनमें से कोई भी चार्ज किए गए गांव के माहौल में मायने नहीं रखता है, जहां शक्ति मैट्रिक्स और लोगों की कार्रवाई का संरेखण उसे चलाने वाली क्रूर शक्ति के अनुपालन में है।

हुकुम चंद

हुकुम चंद डिप्टी मजिस्ट्रेट हैं और कहानी के मुख्य पात्रों में से एक हैं। वह अपनी अमेरिकन कार में आता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि वह एक नैतिक संघर्ष वाला व्यक्ति है जिसने संभवतः वर्षों से अपनी शक्ति का उपयोग बहुत भ्रष्टाचार के साथ किया है।

 

उसे अक्सर गंदे शारीरिक स्वरूप के साथ वर्णित किया जाता है जैसे कि वह अशुद्ध कार्यों और पापों से अभिभूत हो।

 

वह विरोधाभासों का एक समूह है - एक शराबी, गंदा और नैतिक रूप से भ्रष्ट आदमीजो एक युवा निर्दोष वेश्या का मनोरंजन करने में कोई आपत्ति नहीं करता है जो उसे अपनी मृत बेटी की भी याद दिलाती है।

 

वह स्थानीय पुलिस की अक्षमता का प्रबंधन करके जीवित रहता है और फिर भी लोगों को नुकसान पहुंचने से पहले शरणार्थियों को जबरन बाहर निकालने को सुनिश्चित करके भविष्य की भविष्यवाणी करता है।

भाई मीत सिंह

मीत सिंह मानो माजरा में सिख मंदिर के पुजारी और संरक्षक हैं। उपन्यास के अंत में जब सिख चरमपंथियों का समूह मनो माजरा में आता है और पाकिस्तान जाने वाले मुसलमानों की एक ट्रेन की हत्या करने के लिए स्वयंसेवकों को इकट्ठा करता है, तो वह असहमति की एकमात्र आवाज है।

इमाम बख्श

इमाम बख्श गाँव की मस्जिद के इमाम (मुल्ला) हैं। वह मुसलमानों के बुनकर समुदाय से हैं। वह नेत्र रोग के कारण आधे अंधे हैं और विधुर हैं।

नूरन

नूरन मनो माजरा के मुस्लिम बुनकर इमाम बख्श की इकलौती बेटी है, जो मनो माजरा की मस्जिद का मुल्ला भी है। वह और जुग्गा अक्सर एक साथ मिलते हैं, वह जग्गा से प्यार करती है (शारीरिक अर्थ में), वह अपने गर्भ में जग्गा के दो महीने के बच्चे को पालती है।

 

"ट्रेन टू पाकिस्तान" की कहानी

यह एक सिख लड़के जग्गा नामक गैंगस्टर और एक मुस्लिम लड़की नूरन की प्रेम कहानी है, जो युद्ध की विभीषिका को सहन करती है और उससे पार पाती है, पृष्ठभूमि में विभाजन है। कहानी अगस्त 1947 से शुरू होती है।

 

 “1947 की गर्मियों में, जब पाकिस्तान के नए राज्य के निर्माण की औपचारिक घोषणा की गई, तो दस मिलियन लोग - मुस्लिम, हिंदू और सिख - भाग गए थे। जब मानसून शुरू हुआ, तब तक उनमें से लगभग दस लाख लोग मर चुके थे, और पूरा उत्तरी भारत हथियारबंद, आतंकित या छिपा हुआ था।

 

शांति के एकमात्र शेष चरण सीमा के सुदूर इलाकों में खोए हुए छोटे-छोटे गाँव थे। इनमें से एक गांव मनो माजरा है।”

 

जगत सिंह "जुग्गा" संभवतः ट्रेन टू पाकिस्तान का मुख्य पात्र है.. उसे पुलिस द्वारा शहर में कैद कर दिया गया है ताकि वह बिना अनुमति के बाहर न निकल सके। हालांकि, जगत सिंह एक सिख है, जिसका स्थानीय मुस्लिम की बेटी नूरन बख्श के साथ अवैध संबंध है। जुलाहा और गाँव की मस्जिद का इमाम।

 

जब वे प्यार कर रहे थे, जुग्गा के कुछ पुराने गैंगस्टर दोस्त शहर के साहूकार, लाला राम लाल की हत्या कर देते हैं, और उस पर अपराध थोपने की कोशिश करते हैं। इससे जुग्गा की गिरफ्तारी हो जाती है, जिसे वह अपनी किस्मत मान लेता है।

 

अगली सुबह, इकबाल "मोना सरदार", एक सामाजिक कार्यकर्ता, पश्चिमी शिक्षित कम्युनिस्ट एजेंट इकबाल सिंह पार्टी मुख्यालय से आते हैं, यहां सांप्रदायिक गतिविधि को रोकने की कोशिश करते हैं।

 

वह पुजारी भाई मीत सिंह से मिलने के बाद गुरुद्वारे में रुकते हैं। लेकिन जैसे ही उसे आराम मिलता है, उसे साहूकार की हत्या के आरोप में भी गिरफ्तार कर लिया जाता है।

 

दूसरी ओर, मानो माजरा के छोटे से स्टेशन पर एक ट्रेन आने पर पुलिस अधिकारी और सरकारी अधिकारी तनाव में आ जाते हैं।

 

अगली सुबह शरणार्थी शिविर से काफिला आता है, लेकिन वह सीमित मात्रा में ही संपत्ति ले जा पाता है। यह भी पता चला है कि मानो मजरान अनिश्चित काल तक शिविर में नहीं रह रहे हैं, लेकिन उन्हें पाकिस्तान भेज दिया जाएगा।

दहशत फैल गई क्योंकि हर कोई सोच रहा था कि मुसलमानों की संपत्ति का क्या होगा। कमांडिंग ऑफिसर को कोई परवाह नहीं है, और मुसलमानों को केवल 10 मिनट का समय देता है कि वे जो कुछ भी ले जा सकते हैं उसे ले लें और अलविदा कह दें।

 

मल्ली को संपत्ति का प्रभारी छोड़ दिया गया है, और एक बार जब काफिला नज़रों से ओझल हो गया तो उसके डकैतों के गिरोह और पाकिस्तान के सिख शरणार्थियों ने उस पर हमला कर दिया और उसे लूट लिया।

 

उस दिन बाद में, सतलज नदी का जलस्तर बढ़ना शुरू हो जाता है और गांव का ध्यान आने वाले खतरों पर केंद्रित हो जाता है। बाढ़ की स्थिति में नदी की निगरानी के लिए लंबरदार रात में निगरानी की व्यवस्था करता है। जैसे ही लोग खड़े होकर निगरानी करते हैं, उन्हें मनो माजरा ट्रेन स्टेशन पर एक ट्रेन के आने की आवाज सुनाई देती है।

 

कोई बाहर नहीं निकलता। इसी बीच नदी पर मृत मवेशी, छप्पर और कपड़े तैरकर आ जाते हैं। जब सुबह होती है, तो लोग मारे गए पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के शवों को पानी में उछलते हुए स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। यह स्पष्ट है कि एक और नरसंहार नदी के ऊपर हुआ।

 

वे लोग नदी पर हो रही गतिविधि की रिपोर्ट करने के लिए जल्दी से गाँव लौटते हैं, लेकिन सभी की निगाहें रेलवे स्टेशन पर टिकी हुई होती हैं। जो ट्रेन आई है वह एक और भूतिया ट्रेन है और इस बार शवों को सामूहिक कब्र में दफनाया जा रहा है।

 

इमान बख्श और सभी मुसलमानों को मजिस्ट्रेट हुकुमचंद ने गांव छोड़ने के लिए कहा और उन्हें पाकिस्तान जाने के लिए कहा।

 

नूरा उसके (जुग्गा के) बच्चे को अपने गर्भ में रखती है।

वह अपने प्रिय से अलगाव बर्दाश्त नहीं कर सकती। वह उसकी मां के पास जाती है और उसे बताती है कि वह उसके बच्चे से गर्भवती है और उसे छोड़ना नहीं चाहती, लेकिन सब व्यर्थ।

 

उपन्यास के अंत में, लोग मानो माजरा सहित मुसलमानों को पाकिस्तान ले जाने वाली ट्रेन पर घात लगाकर हमला करने की योजना बनाते हैं। मानो माजरा के सिख, जो ठीक एक दिन पहले, अपने मुस्लिम भाइयों के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार थे, अब तुरन्त उन्हें मारने के लिये तैयार हो जाओ।

 

जब मनो माजरा में उपद्रव शुरू हुआ तो जगत सिंह "जग्गा" पुलिस हिरासत में थे। उनके साथ इंग्लैंड में शिक्षित और हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रचार करने में विशेषज्ञ इकबाल भी थे।

 

पुलिस उन्हें इस उम्मीद में जेल से रिहा कर देती है कि ये दोनों इस ट्रेन से पाकिस्तान जा रहे मुसलमानों को मारने से ग्रामीणों को रोकने में मदद करेंगे.

 

जब जुग्गा और इकबाल मनो माजरा पहुंचते हैं, तो जुग्गा नूरन की तलाश में गायब हो जाता है, यह उम्मीद करते हुए कि वह जंगल में उसका इंतजार कर रही है। इकबाल गुरुद्वारे में लौटता है, जहां मीत सिंह उसका स्वागत करता है और उसे योजनाबद्ध हमले के बारे में बताता है।

 

इकबाल हैरान है, लेकिन अंततः कुछ नहीं करने का फैसला करता है, क्योंकि किसी को भी उसके बलिदान के बारे में पता नहीं चलेगा। वह व्हिस्की पीते हुए सो जाता है, जैसे ही जुग्गा प्रार्थना के लिए मंदिर में आता है।

 

मीत सिंह अनिच्छा से उसके लिए प्रार्थना करने के लिए सहमत हो जाता है, लेकिन जुग्गा के पूछने पर यह नहीं बताता कि प्रार्थना का क्या मतलब है। जुग्गा वैसे भी पुजारी को धन्यवाद देता है, और उससे उसके लिए इक़बाल को अलविदा कहने के लिए कहता है।

 

लेकिन जब जुगत सिंह को नूरन और ट्रेन के बारे में लोगों की योजना के बारे में पता चलता है, तो वह लोगों की जान बचाने के लिए सर्वोच्च आत्म-बलिदान का कार्य करता है।

 

हालाँकि ऐसे अन्य लोग भी थे जो इस साजिश के बारे में जानते थे और उनकी योजना को विफल करना चाहते थे लेकिन वे भाग रहे मुसलमानों के खिलाफ साजिश को रोकने में असमर्थ थे।

 

जग्ग, अपने निर्णय के संभावित परिणामों को जानने के बावजूद, अपना मन नहीं बदलता है। नूरन के प्रति उसका प्यार उसके लिए किसी भी चीज़ से अधिक मूल्यवान प्रतीत होता है। उनका आत्म - बलिदान नूरन के प्रति उनके प्रेम से प्रेरित है।

 

जब कट्टरपंथी मनो माजरा रेलवे पुल से गुजरते समय ट्रेन पर हमला करने की तैयारी करते हैं, तो जगत सिंह (जग्गा) पुल पर दिखाई देता है और जब ट्रेन पुल से गुजरती है तो छत पर बैठे लोगों को भगाने के लिए खींची गई रस्सी को काट देता है।

 

गिरोह के नेता ने जुग्गा पर गोलियां चलाईं और वह नीचे गिर गया: गोलियों की बौछार हो गई। वह आदमी कांप उठा और गिर पड़ा। उसके गिरते ही रस्सी बीच में से टूट गयी। ट्रेन जुग्गा सिंह के ऊपर से गुजर गई और उसके प्यार नूरन और उसके गर्भ में पल रहे दो माह के बच्चे को लेकर पाकिस्तान चली गई।

 

कहानी का सार "ट्रेन टू पाकिस्तान"

प्रेम में जग्गत सिंह जैसे अपराधी को एक साहसी इंसान में बदलने की शक्ति है जो जाति, वर्ग और धर्म की परवाह किए बिना अन्य लोगों की भलाई के लिए अपना जीवन बलिदान कर देता है।

 

जबकि जुग्गा इस प्रयास में अपनी जान गंवा देता है

इकबाल, एक गैर-सांप्रदायिक राजनीतिक कार्यकर्ता, एक आदर्शवादी और राष्ट्रवादी, सांसारिक बुद्धिमान दृष्टिकोण अपनाता है और खुद को परेशानी से दूर रखता है।

 

जगत सिंह (जग्गा) "ग्रंथ साहिब" के दर्शन को वास्तविक अर्थों में समझते हैं

"यदि आप कुछ अच्छा करने जा रहे हैं, तो गुरु आपकी मदद करेंगे; अगर आप कुछ अच्छा करने जा रहे हैं, तो गुरु आपकी मदद करेंगे।" यदि आप कुछ बुरा करने जा रहे हैं, तो गुरु आपके रास्ते में खड़े होंगे"।

 

जहां एक गैंगस्टर, दस नंबरी हिस्ट्रीशीटर जुगत निर्दोष लोगों की जान बचाने के प्रयास में अपनी जान गंवा देता है, वहीं इकबाल, एक गैर-सांप्रदायिक राजनीतिक कार्यकर्ता, एक आदर्शवादी और राष्ट्रवादी सांसारिक बुद्धिमान दृष्टिकोण अपनाता है और खुद को मुसीबत से दूर रखता है।

 

"Train to Pakistan" (Khushwant Singh): A spine-chilling tale of action, suspense and pain during the Indo-Pak partition!

 

Mano Majra: The Epic Village of sSory of “Train to Pakistan”.

Mano Majra is a small village on the Indo-Pak border along river Satluj. Populated by few inhabitants – both Sikhs and Muslims, in equal majority, living in peace and harmony for generations.

The story is based on few important places the Railway Station, Officer’s bungalow (inspection house), a Masjid a Gurudwara and house of a local baniya Lala Ram lal.  The village is very remote and hence ignorant of the happenings in the country.

 

The life of this village is governed by daily rhythms of passing trains through its railway station. The life of Mano-Majra starts early morning with two long whistles of goods train to Lahore.

It is signal to maulvi Imam Baksh for Fajir azaan, and for Bhai Meet Singh, time of jaap of Gurugranth Saheb in gurudwara.

 

The night whisle of Goods train from Lahore is signal to Mano Majra, that for Imam Baksh it is time of Azaan of Isha prayer for Bhai Meet Singh to close paath in Gurudawara and a sleeping time for whole village.This was daily routine since summer of 1947.

 

Main Characters of book “Train To Pakistan”

Jagat Singh “Jagga”

Jugga is adacot, infamous for his bad character.He is involved in dozens of loot, murder and blood shedding He is in love with a Muslim weaver’s daughter with whom he often rendezvouses in the dark of the night.

 

On one such night, when he is out of the village to meet his love, the local money lender Ram Lal gets killed by some dacoits, he is blamed for the murder and arrested.

 

Malli

A young dacoit who is the leader of a gang from another village. He and Jugga hate one another, and he attempts to frame Jugga for the murder of Lala Ram Lal. At the end of the novel, he is left in charge of the property of Mano Majra’s Muslim population.

 

Iqbal Singh

Iqbal is a “Mona Sardar” and social worker well-educated communist who is soft-spoken and well-intentioned.

 

Neither counts in the charged village environment where the power matrix and the alignment of people’s action is in abidance with brute power that drives it.

 

Hukum Chand.

Hukum Chand is the Deputy magistrate, and one of the main characters in the story. He comes in his American Car. It becomes apparent that he is a man in moral conflict who has probably used his power over the years with much corruption. 

He is often described with a dirty physical appearance as if he is overwhelmed with unclean actions and sins.

 

He is a mass of contradictions – an alcoholic, slovenly and morally corrupt man who doesn’t mind entertaining a young innocent prostitute who even reminds him of his dead daughter.

 

He survives by managing the incompetence of the local Police and still uncannily predicts the future by ensuring a forced exit of the refugees before people get harmed.

Bhai Meet Singh

Meet Singh is a priest and the guardian of the Sikh temple in Mano Majra. At the end of the novel when the band of Sikh extremists come to Mano Majra and gather volunteers to murder a train of Muslims enrooted to Pakistan, he is the only voice of dissent.

Imam Baksh

Imam Baksh is Imam (Mullah) of masjid of village. He belongs to weaver community of Muslims He is half blind due to cataract and a widower.

Nooran is his only daughter. She is in love of Jagga (in physical sense), she carries in her womb two months old child of Jagga.

 

The Story of “Train To Pakistan”

It is a love story of a Sikh boy Jagga a gangster and a Muslim girl Nooran, whose endures and transcends the ravages of war, in background is partition. Story starts from August 1947.

 

 “In the summer of 1947, when the creation of the new state of Pakistan was formally announced, ten million people – Muslims, Hindus and Sikhs – were in flight. By the time the monsoon broke, almost a million of them were dead, and all of northern India was in arms, in terror, or in hiding.

 

The only remaining pases of peace were a scatter of little villages lost in the remote reaches of the frontier. One of these villages is Mano Majra.”

 

Jagat singh "Jugga" is probably the main character of Train to Pakistan..He is confined in town by police not to leave without permission.However, Jagat Singh a Sikh, has an illicit relationship with Nooran Baksh, the daughter of the local Muslim weaver and Imam of village masjid.

 

While they were making love, some of Jugga's old gangster buddies murder the town money lender, Lala Ram Lal, and try to pin the crime on him. This leads to Jugga's arrest, which he accepts as his fate.

 

The next morning, Iqbal a “Mona Sardar” a social worker, western educated communist agent Iqbal Singh comes from party head quarter, tries to stop communal activity here.

 

He stays at gurudwara after meeting Bhai Meet Singh, priest. But as soon as he finds rest, he is arrested for the murder of the moneylender too.

 

On the other hand, the police officers and government officials are tensed when a train arrives at the small station of Mano Majra-

It is a ghost train full of dead corpse of Hindus from Pakistan, a train full Sikhs from Pakistan is repeated.

 

Iman Baksh, and all Muslims are asked by Hukumchand, Magistrate, to leave the village, and asked them to go to Pakistan.

Noora carries his (Jugga’s) child in her womb.

She cannot bear the separation from his beloved.She goes to his mother and tells her that she is pregnant with his child and does not want to leave him, but all in vain.

 

Towards the end of the novel, people make a plan to ambush the train taking the Muslims including those of Mano Majra to Pakistan.The Sikhs of Mano Majra who, just one day before, were ready to lay down their lives for their Muslim brothers, now at once become ready to kill them.

 

When the disturbance started in Mano Majra, Jagat Singh “Jagga” was in police custody. Along with him, there was Iqbal, educated in England and an expert in preaching Hindu-Muslim unity.

 

Police frees them from the jail, hoping that both of them will help in stopping the villagers from killing the Muslims who were going to Pakistan through this train.

 

When Jugga and Iqbal reach Mano Majra, Jugga disappears to look for Nooran, hoping that she has waited for him in the woods. Iqbal returns to the gurdwara, where Meet Singh greets him and tells him of the planned attack.

 

Iqbal is shocked, but ultimately decides to do nothing, because no one would know of his sacrifice. He falls asleep drinking whisky, as Jugga comes to the temple seeking a prayer.

 

Meet Singh reluctantly agrees to pray over him, but doesn’t explain what the prayer means when Jugga asks. Jugga thanks the priest anyways, and asks him to say goodbye to Iqbal for him.

 

But when Juggut Singh comes to know about Nooran and the people’s plan about the train, he performs the act of supreme self-sacrifice to save the lives of people.

 

Though there were others also who knew about the plot and wanted to fail their plan but they were unable to prevent the plot against the fleeing Muslims.

 

Jagg, in spite of knowing the possible consequences of his decision, does not change his mind. His love for Nooran appears for him to be more valuable than anything. His self sacrifice is motivated by his love for Nooran.

 

When the fanatics prepare to attack the train while passing through Mano Majra railway bridge, Jagat Singh (jagga) appears on the bridge and cuts the rope stretched to sweep off the people sitting on the roof when the train passes through the bridge.

 

The leader of the gang fires shots at Jugga, and he falls down: There was a volley of shots. The man shivered and collapsed. The rope snapped in the centre as he fell. The train went over Jugga Singh, and went to Pakistan with his love Nooran and his two months child in her womb.

 

Moral of Story “Train to Pakistan”

Love has the power to transform a criminal like Jaggat Singh into a courageous human being who sacrifices his own life for the well-being of the other people irrespective of their caste, class and religion.

 

While Juggat loses his life in the effort, Iqbal, a non-communal political worker, an idealist and nationalist takes a worldly wise approach and keeps himself away from the trouble.

 

Juggat Singh understands the philosophy of “Granth Sahib” in real sense: “If you are going to do something good, the Guru will help you; if you are going to do something bad, the Guru will stand in your way”.

 

While Juggat a gangster, a dus numbery history sheeter, loses his life in the effort to save life of innocents people, Iqbal, a non-communal political worker, an idealist and nationalist takes a worldly wise approach and keeps himself away from the trouble.

 

The End

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